《道德经》凡我所失皆非我所有，凡我所求皆受其所困

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在生命中的每天

都有我陪着你

我是六七

本期分享的文章来自作者周雨

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我常常想

人生究竟要如何的度过

有人穷尽毕生的精力

期望以丰厚的物质来证明自身的价值

有人则持一颗淡然之心

守着几分简单与平静

信奉少即是多的人生哲学

我们一生都在追寻该如何活得更好

却常常身不由己的在喧嚣里疲惫不堪

步步谨慎

又不禁感慨

这一辈子到底该怎么样才能真正的从容

道德经给出的答案

凡我所失

皆非我所有

凡我所求

皆受其所愧

万物皆为我所用

而非我所属

君子使物不为物

使大道至简

无欲则高

无为则无所不为

我们孜孜以求的种种

反而往往成为束缚自身的枷锁

一味执着于将万物占为己有

到头来只会发现人心遇献一生

多少人急急吟吟

回首时却两手空空

一位想要牢牢的抓住的东西

恰恰是最容易转瞬即逝的

老子说

为学日易

为道日随

损之又随

以至于无为

无为而无不为

这几句话向来也无数的争辩

有人以为无为便是懈怠不做事

却不知无为其实是回归到最质朴之处

不被欲念裹挟

不被执着牵绊

顺应道法自然

随之又随

不是让你在知识或能力上退步

而是提醒我们

学问可日渐积累

但对名利的贪职应当日渐的减少

放下并非一蹶不振

而是懂得拿起该拿起的

放下该放下的

人若在欲望与虚荣中左右逢源

最后可能什么也得不到

很多时候

我们以为活的富足才能抵御世间的寒凉

却忘了富足本身并不止在物质层面

有人倾其所有

只为攀一座更高的山巅

却在一路上忽略了山脚的风光

有人不肯放下心中的贪恋

终日在欲望循环里翻滚

看似走得拼命

却难以寻得片刻的安宁

有人明明家里的花越栽越好

却总是活在邻居的花园阴影里

先羡慕张家的姹紫嫣红

接着又被李家的奇花异草祭败

永远无法满足

凡此种种

皆是以物为己所属的执念作祟

其实这世上

有人是花

要早一点开

有人是树

要慢一点成才

二者没有高低贵贱之分

只是他们风华正茂的节点不同

花不必艳羡树

树也不必艳羡花

凡我所失

皆非我所有

凡我所求

皆受其所愧

是为我们有多少烦恼来自抓不住

放不下

有人深陷情感的纠葛

以为失去那段感情便失去全部的幸福

却不想真是这段本不适合的相遇在消耗身心

有人把工作的机会奉为终极的救赎

却在转身错过之后才发现

也许那条路并非自己真正想走

得失本是过往云烟

你若敢放手

或许能看到新的出口与精彩

君子使物不为物

使真正的智者懂得灵活的运用资源

而不被资源反向的裹挟

求人热爱阅读

从书中汲取智慧

却不会为了收藏更多的书而焦躁不安

有人对财富看得开

将金钱视作工具来实现更大的价值

不为虚妄的数字牵着鼻子走

但如果反其他而行

被钱财

名望

爱欲等琐事左右

那么无论拥有多少

内里仍是空虚

茫然四顾不见欢喜

大道至简

无欲则高

弘衣法师说

凡是你想控制的

其实都在控制

你

当你什么都不要的时候

天地都是你的

当欲恋泛滥

我们就成了自身欲望的奴隶

当学会放下

无心于得失的时候

我们却能在世间往来自若

反而更有力量去成就真正重要的事情

放下并不是无欲

而是让欲望回归到恰当的位置

俗轼说

苟非无知所有虽一毫而莫取

我们以为抓住的

往往最容易失去

真正属于你的

从来不需要苦苦的追逐

人生最顶级的活法

就是既能潜力的奔跑

也能优雅转身

你觉得人生最该放下的是什么呢

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